我们在遇到痛苦的时候，必须要用智慧来化解问题，因为你不能强忍，强忍到最后你一定要爆发的。
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第一个因缘观，当你遇到障碍的时候：首先，做“随缘消旧业想”。比如我身为一个父亲，我身为一个母亲，我该做都做了，问心无愧了。
但是这个众生还是如此地对我，那表示我过去生有亏欠过他，佛教的因缘观不是看今生的，它是一种累积式的，过去生。
所以你就当随缘消旧业想，反正我是问心无愧的，但是我对他有亏欠，所以他对我还是不了解，我就当消业障了。
你要随时用智慧来解开你心中的结，你的结打的越多临命终就越沉重，你看《楞严经》说一个人情执越重，执着越重，你就很容易堕落。
你不能把所有的结都到临命终再来处理，来不及了，你平常要把结赶快解开，要靠智慧。
你对他这么好，他还这样子对你——事出必有因，你前生欠他太多了，这第一个。
其次，当善知识想：这个是菩萨示现我很多的波罗蜜，尤其是忍辱波萝蜜，一个人的包容跟忍辱一定是在逆境完成。
我把它当做一种包容而且是出离心，印光大师说，逆境容易出离，如果我们把这种逆境，当做一种当头棒喝，这也是不错，当善知识想。
第二个、真如观：梦幻观身，空护为上。
观梦幻就是视诸法如梦，一切法本来是如梦如幻，观心性无生--空护，就是说观一念心性本自清净。
视诸法如梦是观外境的执着；观心性无生破除内心的执取。
我们的生命本来就是空空的来，空空的走，只是个过程而已。
用智慧来化解问题，这就是因缘观跟真如观。
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